На западе их чаще всего именуют пилигримами, что в буквальном переводе означает «чужеземец» или «странник». А в русской православной традиции человека, идущего ко святыне, именуют паломником, то есть несущим пальмовую ветвь (прим: от латинского «palmarius»). В христианстве ветвь пальмы встречается на иконах святых, символизируя победу жизни над смертью и грехом: «…И вот великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих (Откр 7:9)».
Первые паломнические дороги вели ко Святой Земле, ко Гробу Господню. Наиболее массово паломники собирались к празднованию Входа Господня в Иерусалим (Вербного воскресенья) и Светлого Воскресения Христова, оставляя на память о своем пребывании пальмовую ветвь.
Позднее на Руси появилась традиция совершать паломничества к православным монастырям и храмам. Записи о паломничествах называли «хождениями». Они открывали удивительный мир святых мест для тех, кто не мог самостоятельно посетить их.
Прошли века. Преодолевать расстояния стало проще и удобнее. Обстоятельные «хождения» заменили заметками в социальных сетях. Монастыри России, пережив период богоборчества, по мере сил восстанавливаются. К возрожденным святыням устремились туристы с вполне понятной целью «собрать внешние впечатления». Но самое главное – к русским святыням, как в давние времена, потекли большими и малыми ручейками паломники. Взрослые и дети, люди разных профессий, увлечений и жизненных обстоятельств. Те, кому важна встреча с Господом. Люди, несущие с собой пальмовую ветвь молитвы, веры, надежды и любви. Сердечно благодарим всех за молитвы, добрые труды, свет и тепло!